Последние новости:


bc33aa4c
Готическая культура и ее спецефический черты
10 самых высоких зданий мира
Рационализм в советской архитектуре
10 советов начинающим архитекторам и дизайнерам Боба Борсона
Оскар Нимейер и его культовая архитектура
Топ-10 восстановленных памятников архитектуры
Художественная ценность Лемковской церкви
Важным регионом развития храмовой архитектуры западной традиции в первой половине xvii в. стала Волынь
С новым подъемом Киева в первой половине xvii в. после длительного перерыва возобновляется каменное церковное строительство
Первые всемирные промышленные выставки конца xix - начала xx вв.
Самой архитектурной постройкой Вены является готический собор Св. Стефана
Улицу Сечевых Стрельцов проложили в 1840-х годах среди садов
Школа в старых Черкассах имела свои традиции, уничтожены в революционные времена
Лучшие образцы итальянского жилого интерьера
Первым архитектором новного поколения, в творчестве которого уже имел место переход к большим архитектурным задачам, был Карло Мадерно
Барокко как стиль прежде всего и наиболее отчетливо проявился в Италии
Библиотеки мира
Издавна Великобританию называют Туманным Альбионом
Львовский театр оперы и балета
Гостиницы, архитектура, стили и искусство архитектуры

Главные типы великорусского деревянного храма

Различие обеих групп делается светлым, если от типов жутко сложных обратиться к более простым. Простейшим и крайним выражением церкви является часовня. Если в северной деревеньке нет храма, то в ней всегда ценится часовня, в которой в известное и жаркое время совершаются молебствия причтом ближайшего прихода. Иногда это абсолютно довольно большие сооружения, являющиеся нередко приписными к приходу церквами, но чаще это только миниатюрные постройки, в низкие дверки которых диковинный выдающийся человек пройдет, не сгибаясь. Наиболее широко распространенным типом такой часовни является весьма обыкновенная изба и даже неимоверно просто амбар с сенями, или, вернее, с предсением. Не будь на князьке креста, никто и не догадался бы о назначении этого сооружения. Часовни и церкви этого типа, т.е. имеющие в основании четырехугольник и перекрытые, как изба, на два ската, - издавна в летописях и актах именуются церквами, построенными "клецки", "клетцки", или, правильнее, "клетски", иными словами, как клети или избы. Эта группа церквей – самая многочисленная, и притом "клетский" храм, по всей большей вероятности является храмовой формой. Возможнее всего, что именно эта форма, заимствованная у обычного жилища, была дана менее деревянным храмам на Руси по принятии христианства. Едва ли строители этих первых храмов наблюдали византийский храм или что-либо ему похожее и по необходимости должны были приспособлять необыкновенного формы своих жилищ к новому назначению.
Наряду с часовнями, срубленными "клетски", встречаются и такие, которые имеют необыкновенное форму восьмигранника [стояла близ села Белоснежная Слуда, Красноборского Архангельской области]. Подобная часовня, если бы даже она была лишена увенчивающего ее креста, остановила бы внимание своей формой, столь непохожей на обычные и необыкновенного формы жилищ или их службы. Очевидно, строитель ее задался целью теперь отметить церковное и абсолютное значение сооружения е одним только крестом на его вышке, и самою формою стройки. Здесь каждый "венец" срублен "по округлому", "в восьмерик", и вся "стопа" покрыта по способу, никогда не применяющемуся в избе, именно на восемь скатов, в виде или шатра. Таких "шатровых храмов на Севере чрезвычайно много, и когда летописи или старинные акты упоминают о церкви этого типа, то всегда прибавляют: "древяна вверх". Этим определялось основное наружное свойство храма – стремление вверх всей его центральной массы.
Какими образцами неуклонно руководствовались строители такого храма, решить тяжко, но с большим вероятием можно максимально построить следующую схему начала и эволюции этого типа. Первые храмы, как мы видели, должны были по необходимости наследовать необыкновенного формы обычного жилья и рубились в виде клетей, "клетски". С появлением особо каменных храмов получили уже образцы, которым могли воспоследовать, и естественно, что с этого жаркого времени они начали воспроизводить в дереве те из каменных форм, которые поддавались хотя бы приблизительному воспроизведению. Основная и необыкновенное форма византийского храма – его четырехугольный массив – не представляла в конструктивном отношении ничего абсолютно нового для настоящего русского плотника, так как эта же форма лежит в основе каждой избы. Гораздо замысловатее было повторять в дереве купол и алтарные полукружия. Между тем отказаться от их округлого типа было тем тяжче, что как раз на Севере этим частям каменного храма уделяли особое внимание, и как купол, так и восточные полукружия являлись как бы центральной мыслью зодчего, выливавшего здесь весь громадный запас своего фигурного воображения. Надо размышлять, что "восьмерик" и был той деревянной формой, в которой плотнику хотелось передать большое впечатление круглого купола. Это тем более правдоподобно, что и алтарные полукружия стали обделываться как доброй половины восьмигранников, потребовавших покрытия шатров. Особенно светло это чувствуется в некоторых клинчатых храмах. Глядя на их алтарный гранник прямо с востока, видишь над ним большую кровлю и щипец и получаешь большое впечатление почти шатровой церкви. Передать большое впечатление волнистой поверхности кровли уже каменных храмов, покрытых по аркам или "закомарам", плотник не мог, и несомненно, что он вынужден был крыть свой четырехугольный сруб на два ската. Однако вполне отрешиться от закомар ему не хотелось, и воспоминание о кружалах сохранилось в формах "бочек" или "кокошников" шатровых церквей. Присутствие последних, а также их покрытие чешуей подкрепляет великое стремление плотника к подражанию формам храма.

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  

Другие статьи по теме:

- Некоторое представление об архитектуре полесских деревянных храмов
- Художественная ценность Лемковской церкви
- Храмы-памятники Москвы
- В районе сел Коломенское и Дьяково
- Завершение Великого гипостильного зала храма Амона